السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقترب المولد النبوي
فكيف سنستقبله؟؟؟
طبعا بالإنكار ، ومناصحة من يبتدع هذه البدعة
وقد قسم العلماء الإجتماع الذي يكون في ربيع الأول ، ويسمى المولد ، إلى قسمين :
أحدهما :
ماخلا من المحرمات ، فهو بدعة لها حكم غيرها من البدع .
قال بن تيمية رحمه الله تعالى ( أمااتخاذ موسم غير المواسم الشرعية ، كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال : إنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن شهر شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار ، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف الصالح ولم يفعلوها )
وقال في كتاب اقتضاء الصرط المستقيم : (مع اختلاف الناس في مولده فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منَّا فإنهم كانوا أشد محبة لرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيماً له منَّا وهم على الخير احرص )
وقال الفاكهاني في رسالته ( المورد في الكلام على عمل المولد ) قال في النوع الخالي من المحرمات من المولد ( لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب أو سنة ، ولا ينقل عمله أحد من علماء الأمة ، الذين هم القدوة في الدين ،والمتمسكون بآثار المتقدمين ، بل هو بدعة أحدثها البطَّالون ، وشهوة نفس اعتنى بها الأكالون )
وأما القسم الثاني :
من عمل المولد ، وهو المحتوى على المحرمات ، فهذا منعه العلماء أيضاً .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ــ في فتوى له : ( فأما الإجتماع في عمل المولد على غناء ورقص ونحو ذلك واتخاذه عبادة ، فلا يرتاب أحد من أهل العلم والإيمان في أن هذا من المنكرات التي ينهى عنها ، ولا يستحب ذلك إلا جاهل او زنديق ) .
وقال الفاكهاني في " رسالته " عن هذا القسم (( لا يختلف في تحريمه اثنان ، ولا يستحسنه ذوو المورءة من الفتيان ، وإنما يحلو ذلك لنفوس موتى القلوب ، وغيرالمستقلين من الآثام والذنوب ، ولا سيما أنهم يرونه العبادات من لا من المنكرات المحرمات ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ ))
ثلاثة أحجار :
هذه ثلاثة أحجار يلقم بها الصوفية وأمثالهم :
الحجر الأول :
أن مولد النبي صلوات ربي وسلامه عليه الصحيح أنه ليس 12 ربيع الأول وإنما 9 ربيع الأول
( والأظهر -والله أعلم- التي دلت عليه الدراسات المعاصرة أنه وُلد يوم
الاثنين التاسع من شهر ربيعٍ الأول، لأن الفلكيين كالعلامة محمود باشا وغيره
كالمنصور فوري وغيره ذكروا أنه لا يمكن أن يكون يوم الاثنين في العام الذي وُلد فيه
النبي صلى الله عليه وسلم فلكيًا أن يكون يوم اثني عشر، وإنما هو يوم الاثنين
التاسع من شهر ربيعٍ الأول الموافق في السنة الميلادية الثاني والعشرين من شهر
إبريل لعام خمسائة وواحد وسبعين من ميلاد المسيح عليه الصلاة والسلام.) كتاب الدرة المضيئة
الحجر الثاني :
أن التاريخ الذي يحتفل فيه هو يوم وفاته وهذا التاريخ موثق لا شك فيه البتة فكيف يحتفل في يوم وفاته .
وقال الفاكهاني :
( وقد أحسن أبو عمرو بن العلاء حيث يقول : لا يزال الناس بخير ما تعجب من العجب ... هذا مع أن الشهر الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم ـــ وهو ربيع الأول ـــ هو بعينه الذي توفي فيه ، فليس الفرح فيه بأولى من الحزن ) .
الحجر الثالث :
زعمهم أنهم يرون النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة
وقال الشيخ عبدالعزيز بن باز«بعضهم يظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر المولد ؛ ولهذا يقومون له مُحَيِّين ومرحّبين ، وهذا من أعظم الباطل وأقبح الجهل ، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة .
علق بعض المشايخ على هذه الرؤية والتي تسمى بالحضرة أن شخص النبي صلى الله عليه وسلم واحد وهناك العديد من هذه الحضرات والتي تقام في هذه الليلة فأي حضرة يحضرها النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحضرة أم تلك أم تلك فأين العقول { إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }
الجمعة مارس 07, 2008 11:18 am
